Profile 梁朝勛
從3歲開始蒐集種子、認識植物之後，種子就成為他生活中的主角。和家人一起營運的千畦種籽館，有著與多樣物種融洽共生而成的絕妙和諧，在這鬱鬱蒼蒼的一方淨土之上，靜待對自然懷抱著相近信念的人，前來感受俯拾即是的生命奧妙。
北回歸線以南、墾丁半島以北、中央山脈以西的嘉南平原，這片涵括台灣1/4地理環境的範圍，是千畦種籽館裡種子的主要採集地域，數量多達5百餘種，除了少數來自友人及遊客餽贈，幾乎都是梁朝勛與家人耗時多年逐一蒐集的心血。
把種子的美呈現給大家
若以優先順位而論，梁朝勛最希望蒐集的是台灣原生植物跟特有植物種子，但這並不意味著所有外來種都被他拒於門外。「我常常開玩笑說就像新移民，他們就是已經在這邊結婚生子、在這邊生活了，有的甚至活得比我們更接地氣，你能說他不是台灣人嗎？」
梁朝勛以台南為例，自古以來眾多傳教士、移民，都帶著他們家鄉的物種前來，「像台南神學院的百年雞蛋花就是傳教士帶來的，花又香、樹型又優美，也沒有影響環境，能說它不好嗎？」
多年來梁朝勛最常被問到的問題，多半是某種種子能不能吃、有什麼用、為什麼要種這個，「很多東西沒什麼用，就只是長得可愛而已。」他坦然笑說，「與其說我們是從事與植物相關的職業，不如說是跟美相關的職業，因為我們做的是把種子和植物的美呈現給大家。」人類是視覺的動物，當視覺為心理帶來衝擊時，確實能夠加深印象。
↑倒地鈴的種子，黑底上呈白色愛心十分吸睛。
指尖上無限可能的小宇宙
「我們做的是發掘植物和種子最美的一面，想像它們有什麼可能性。」在梁朝勳的引導下細細觀察每一顆種子的型態，是一番充滿驚喜的收穫。「像火焰木的種子裡面是一個愛心，倒地鈴的種子是在黑色的底上有一個白色的愛心……」為何種子會有這些形狀、為何自然界如此有「愛」？梁朝勛沒有答案，但這都成為他向人們引薦種子美好的入門磚。
可以食用、藥用的，梁朝勛當然會將它們的用途發揮到極致，但不能吃的就全然無用嗎？倒也未必。館內琳瑯滿目的工藝品，出自梁朝勛母親的豐富創意：薏苡種子串成的珠鍊、檳榔種子打磨成的陀螺玩具、木玫瑰種子編成的雅緻花環、桃花心木果莢製成的創意飾品，件件趣味橫生。
我們是過生活不是做生意
照料植物、接受預約、進行導覽、販售周邊商品，梁朝勛的日子過得很簡單，但要找到比這裡愜意的上班環境，太難。大量的植物提供了潔淨空氣，綠繡眼在屋簷下築巢、趁著澆水時淋浴，松鼠不知何時偷偷藏起的種子在角落發了芽，為千畦又添幾分綠意，呼吸吐納似乎都因而芬芳了。
「我認為一座理想的城市除了經濟發展之外，也取決於能不能在這裡自由地呼吸，要有足夠的氧氣與抗汙染的物質，只有靠植物。」梁朝勛說。聽來理所當然的事，其實遠比你我以為的更容易失去。「這邊其實原本有一棵很大很大的掌葉蘋婆，鳳頭蒼鷹把這棵樹當成飛回山上的中繼站，有時候順便抓一隻松鼠走。」2017年初，這棵掌葉蘋婆因道路拓寬面臨伐除的危機，所幸台南一中願意申請移植，才終於留下了這棵曾被市政府農業局列管為珍貴樹木的大樹。
但掌葉蘋婆走了，鳳頭蒼鷹失去了歇腳處，松鼠沒有了天敵，且移植樹木之前必須經過修剪枝葉根系，誰也無法預期是否有朝一日能恢復原有的繁茂。總是積極拓展自己的空間卻鮮少為其他生命體讓路的人們可曾想過，一棵樹的消失對環境的影響竟如此巨大？若無法學會與植物和平共處，又豈能長久恣意享用植物提供帶來的舒適？
↑胭脂樹種子加水在手中搓揉出顏色，塗抹於臉上就是最天然的腮紅。
保持距離的相處是共生之道
近期的疫情讓人類不得不學會了社交距離，以適當的分寸讓彼此安心共處，梁朝勛認為保持距離的相處之道同樣適用於與植物共生共存的模式。
「共生可以很親近，可是距離產生的美感才會讓你學會互相尊重、學會欣賞與照顧，這才是能夠和平相處的條件。」常有人向梁朝勛請教如何成為綠手指、家裡該種什麼最好，「我都說你就收集自己喜歡的植物種子，全部混在袋子裡再撒在庭院中，之後記得澆水就好。過了幾個月之後如果長出來了，你就好好照顧它，因為它就是適合這個環境的植物。」這個乍聽之下相當佛系的做法，其實正是人類與植物共生共長的最佳之道。
因著不同的機緣與環境，一顆種子可能長成參天大樹，開出嬌嫩芬芳的花朵，結出累累果實後繼續繁衍下一代，也可能就此成為微生物的食物，成為滋養孕育其他物種的成分。在億萬分之一的機會下成為千畦種籽館的藏品之一，展示生命的美好與獨特，讓共生的意念得以生生不息。或許不是每一顆種子都能發芽，但正如梭羅在《種子的信仰》裡所說，只要有一顆種子，就能期待奇蹟的展現。
↑想要深入了解種子的世界，梁朝勛推薦兩本易於入門的相關好書。
▋延伸閱讀：
《種子的勝利》
作者：索爾．漢森Thor Hanson
譯者：蕭寶森
出版社：商周出版
《種子的信仰》
作者：亨利・大衛・梭羅Henry David Thoreau
譯者：陳義仁、劉泗翰
出版社：果力文化
【居心誌】人物專訪 ✕ 梁朝勛
Text／Anya Lin
Photo／葉仁傑
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